La droga de elección para la edad de Kale

Dennis y Terence McKenna comenzaron una caminata por el Amazonas con cuatro amigos que se consideraban a sí mismos, como escribió Terence en su libro "Alucinaciones verdaderas", "refugiados de una sociedad que pensábamos estaba envenenada por su propia Odio a sí mismo y contradicciones internas ". Habían venido a Sudamérica, la tierra del yagé, también conocida como ayahuasca: una poción intensamente alucinógena hecha de vides arboladas de Banisteriopsis caapi con las brillantes hojas del chacruna. Los hermanos, entonces de veintitantos años, estaban afligidos por la reciente muerte de su madre, y estaban hambrientos de respuestas sobre los misterios del cosmos: "Habíamos clasificado las opciones ideológicas y decidimos poner todas nuestras fichas En la experiencia psicodélica ".
Empezaron a caminar cerca de la frontera de Perú. Como escribió Dennis en su libro de memorias "La Hermandad del Abismo Gritante", llegaron cuatro días más tarde a La Chorrera, Colombia, "en nuestro cabello largo, barbas, campanas y cuentas", acompañado de una "colección de perros enfermizos, Gatos, monos y pájaros "acumulados en el camino. (El pueblo local de Witoto se divirtió cautelosamente.) Allí, a orillas del río Igara Paraná, los viajeros se encontraron en un paraíso psicodélico. Había pastos de ganado salpicados de Psilocybe cubensis-hongos mágicos-brotando sobre pilas de estiércol; Había hamacas para relajarse mientras tropezaba; Había Banisteriopsis caapi viñas creciendo en la selva. En su conjunto, las drogas produjeron alucinaciones que los hermanos llamaron "televisión vegetal". Cuando la vieron, sentían que estaban recibiendo información importante directamente de las plantas del Amazonas.
Los McKenna estaban seguros de que estaban en algo revelador, algo que cambiaría el curso de la historia humana. "Yo y mis compañeros hemos sido seleccionados para entender y desencadenar la ola gestalt de entendimiento que será el zeitgeist hiperespacial", escribió Dennis en su diario. Su trabajo no siempre fue fácil. Durante una sesión, los hermanos experimentaron un destello de telepatía mutua, pero luego Dennis arrojó sus gafas y toda su ropa a la selva y, durante varios días, perdió el contacto con la "realidad de consenso". Era un pequeño precio que pagar. Los "maestros de la planta" parecían haberles dado "acceso a una vasta base de datos", escribió Dennis, "la biblioteca mística de todo conocimiento humano y cósmico".
Si esto suena como las alegrías y los peligros de una era pasada, entonces usted no conoce a ningún usuario de la ayahuasca. En las décadas transcurridas desde la odisea de McKenna, la droga -o "medicina" -como muchos devotos insisten en que se la llame- se ha vuelto cada vez más popular en los Estados Unidos, hasta el punto de ser una "cosa de moda ahora", como Marc Maron dijo recientemente a Susan Sarandon, en su podcast "WTF", antes de discutir lo que había aprendido de su última experiencia ayahuasca. ("De cierto, debes mantener tu corazón abierto todo el tiempo", dijo, "porque todo el punto es estar abierto a lo divino en cada persona en el mundo").
El gurú de autoayuda Tim Ferriss me dijo que la droga está en todas partes en San Francisco, donde vive. "Ayahuasca es como tomar una taza de café aquí", dijo. "Tengo que evitar a las personas en las fiestas porque no quiero escuchar su última saga de tres horas de colores caleidoscópicos".
Leanna Standish, investigadora de la Facultad de Medicina de la Universidad de Washington, estimó que "en cualquier noche dada en Manhattan hay cientos de círculos de ayahuasca". La sustancia psicoactiva principal en la ayahuasca ha sido ilegal desde que fue listada en La Ley de Sustancias Controladas de 1970, pero Standish, quien es el director médico del Bastyr Integrative Oncology Research Center, recientemente solicitó permiso de la FDA Para hacer un ensayo clínico de Fase I de la droga, que ella cree que podría ser utilizado en tratamientos para el cáncer y la enfermedad de Parkinson. "Estoy muy interesado en llevar esta medicina antigua de la cuenca del Amazonas a la luz de la ciencia", dijo Standish. Está convencida de que "va a cambiar el rostro de la medicina occidental". Por ahora, sin embargo, ella describe el uso de ayahuasca como un "vasto experimento global no regulado".
La mayoría de las personas que toman ayahuasca en los Estados Unidos lo hacen en pequeñas "ceremonias", dirigidas por un individuo que puede llamarse chamán, ayahuasquero, curandero, vegetalista o simplemente sanador. Esta persona puede haber venido de generaciones de chamanes Shipibo o Quechua en Perú, o puede ser alguien con acceso a ayahuasca. Ayahuasca fue utilizado durante siglos por indígenas amazónicos, quienes creían que permitía a sus santos hombres tratar enfermedades físicas y mentales y recibir mensajes de antepasados ​​y dioses. Jesse Jarnow, autor de "Heads: A Biography of Psychedelic America", me dijo: "Es un poco menos de lo que se hace en muchos de sus usos tradicionales, más sobre la curación de enfermedades y enfermedades específicas que sobre las crisis espirituales". Ahora, sin embargo,
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